Ячейкин Юрий - Привкус Славы
Юрий Ячейкин
Привкус славы
Вполне возможно, что у обвиняемого ученость
переродилась в распущенность. Но в распущенность,
которая не карается по закону. Прошу вас помнить
об этом, господа присяжные, когда вы будете
оглашать свой вердикт.
Томас Диш "Благосостояние Эдвина Лолларда"
Бизнес утверждает свое влияние в сфере
исполнительного искусства, не пренебрегая
никакими методами.
Американский журнал "Эвергрин"
Я работаю Старшим Искателем Недостатков в литературной секции ФБР-Х -
Федеральном Бюро Рукописей (художественных). Наше Бюро базируется на пятой
планете системы двух солнц - Альфы и Омеги, в самой гуще Волос Вероники.
Кабинет мой прекрасно оборудован для плодотворной творческой работы. К
моим услугам сверхмощный электронно-вычислительный центр "Чтец" на миллион
операций в секунду и картотека на 500.000 сомнительных фраз-выражений,
которые при желании можно отыскать в любой художественной рукописи.
Собственно, моя работа состоит в том, чтобы регистрировать перфоотзывы
"Чтеца" и своевременно отсылать их в "Критическую газету", самое крупное и
самое влиятельное издание Системы.
Должность моя чрезвычайно ответственная. По сути, от четкой и слаженной
работы нашего Бюро зависит стабильность общественных институтов,
непоколебимость гражданских идеалов, лояльность мыслей и деловых
наклонностей каждой отдельной особы. Это очень важно, если принять за
аксиому, что поступательное движение любой цивилизации зависит в
арифметической прогрессии от общего интеллектуального уровня общества в
целом. Наша цель - высокообразованная, гармонично развитая личность,
человек, способный на самостоятельный анализ и широкие абстрактные
обобщения, без чего немыслимо существование колонии в условиях Дальней
Вселенной, на колоссальном удалении во времени и пространстве от
Прапланеты. А достичь этого невозможно без всестороннего художественного
воспитания. Только эмоциональная сила искусства способна расшевелить вялое
воображение пресыщенного человека, научить его осмысливать неожиданности
космоса в широких философских категориях.
Однако на заре нашей цивилизации мы в этом вопросе столкнулись с,
казалось бы, непреодолимыми трудностями. Если коротко обрисовать ситуацию,
она будет выглядеть так. Любая Государственная Система не может
существовать без Искусства, ибо оно возвеличивает и утверждает ее
социальные принципы. В то же время существование самого Искусства также
зависит от Государства, а точнее - от его экономической поддержки, ибо
настоящий расцвет Искусства требует значительных ассигнований и дотаций.
Иначе оно может деградировать до пещерных рисунков. Да, именно до
пещерного примитивизма, когда первобытный охотник для чисто ритуальных
целей выдалбливал на каменной стене контур дикого зверя и грубо
раскрашивал его. Чего стоит рукопись, которая покрывается пылью в ящике
письменного стола? К тому же Искусство требует свободного времени без
служебных хлопот о хлебе насущном.
Эти две общественные величины - Система и Искусство - взаимно повязаны,
но повязаны, если прибегнуть к зрительному образу, как полисмен и гангстер
одной цепочкой наручников. И действительно: любая система уже по своему
назначению тяготеет к стабилизации, а Искусство по самой своей
индивидуализированной природе всякую стабилизацию отбрасывает, ибо она
противопоказана его поступи; Система хочет канонизировать свои
государственные доктрины, Искусство же ломает каноны, ибо без этого оно не
может существовать, без этого оно мертво. Противо
